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地理、宗教、语言,文化“混血”的阿拉伯,为何还如此有“个性”?
2020-06-28

阿拉伯人是居住在西亚和北非讲阿拉伯语的居民,总人口达到四亿五千万人,阿拉伯语构成一个完整的社会,形成阿拉伯世界,阿拉伯人在伊斯兰教兴起和之后两个不同的概念,在伊斯兰教和阿拉伯语广为传播。

阿拉伯帝国之后,中东地区和北非地区经历了伊斯兰教的宗教影响和阿拉伯语的传入,经历了两种完全不同文化的大混血,最终形成了伊斯兰教文化基础以阿拉伯语为表现形式的文化群体,“阿拉伯民族”。

要分析一个民族的性格形成因素,第一个要素就是分析它的地理环境,一个民族性格的形成肯定与它的地理环境相关,一个环境也往往造就它的性格,阿拉伯人能够创造如此辉煌的文明地理环境成为主导因素。

阿拉伯人绝大部分都居住在沙漠和高原地区人民,生活方式主要是以游牧为主,阿拉伯人民的生活方式主要是根据地理环境所造成的。

阿拉伯人居住的地方是高原地区其草原覆盖率很高,生活方式主要是以游牧为主。而生活在沙漠的人主要是贝都因人,由于生活在沙漠地区的人员比较少主要利用沙漠资源进行劳作,来实行创造利益性的劳动价值。

在阿拉伯人当中有大约五分之一的人生活在沿海平原地区,生活来源主要是以农耕为主。在西方的历史文化当中,阿拉伯人即贝都因人,为在西方人的字典中,“阿拉伯人”就是贝都因人,他们生活在沙漠地区的阿拉伯人。

他们都保存着贝都因人的忠实,所以在西方人认为阿拉伯人的生活方式,主要是以游牧为主,“游牧生活占据全部”,而与之挂钩的贝都因人往往与沙漠生活和游牧生活是分不开的。

地理因素往往是改变一个族群生活方式和文化的主要原因,早在几千万年前地理大发现中,由于地壳运动渐渐形成了现在的七大洲八大洋,把原本整体的大陆分割开,生活在一个地球上的族群渐渐有了自己的文化和语言,形成了自己独具特色的生活方式。

对于一个民族性格来说,首先参考的就是这个民族在一个怎样的地理环境中创造生活并且如何产生他们的历史文化,在最开始的阿拉伯人,也就是以氏族为部落在一起聚集性的单位。他们最基本的生活方式是靠草来搭建房屋,用动物的毛皮来当做屋子的顶,来达到适合沙漠地区最好的生活条件。

在干旱的沙漠地区,生活物资和生活资源都是非常缺少的,生活在沙漠地区的阿拉伯人往往非常艰辛,定居在沙漠地区的阿拉伯人和商队,经常被掠夺所以在当时的社会环境,造就了早期阿拉伯人的性格特点,如果在当时的环境当如果过于懦弱,就会因为生活物资过于短缺造成无法生存的面貌。

所以阿拉伯人都对自己的资源保持着严肃且不能遭受损害的状态,如今的阿拉伯人也是对自己的资源保护性非常强。其次阿拉伯人都具有坚韧耐劳的性格,虽然他们的日常生活都非常简单,但他们也因为简单做为信仰,并以此为荣,正是这种性格的支撑才影响着整个阿拉伯人的文明进程。

阿拉伯人信仰伊斯兰教,在伊斯兰教诞生之前,阿拉伯人就曾产生过许多类似伊斯兰教的宗教,后来随着基督教和犹太教的传入,但是这些宗教许多都没影响到阿拉伯人,主要是这些宗教的信仰文化和传播方式没有适应阿拉伯人的文化条件,所以最终还是伊斯兰教成为阿拉伯人最终的信仰,随着时代的变迁,伊斯兰教已经成为阿拉伯人的一种生活方式。

阿拉伯人喜欢健谈,喜欢帮助人,乐善好施,偷盗等犯罪行为非常少,这无疑就是宗教信仰造就的美德。

在伊斯兰教的宗教信仰里,真主无时无刻不在注视着自己,虽然他自己看不见,也寻找不到,但是无论白天黑夜,无论何时何地,真主都能知道自己的行为,自己的一言一行,对信徒了如指掌,等到最后信徒会把自己的恶行一并结算。

伊斯兰教是赏罚分明的宗教,善待他人别人也会善待自己,帮助有困难的人,自己也会得到回报。在伊斯兰教的影响下,阿拉伯人突破了民族之间的血缘关系,民族和睦取代了世代的血亲复仇,伊斯兰教可谓是对阿拉伯人的民族和睦做出了重大贡献。

在伊斯兰教的圣经《古兰经》里曾这样规定,对于那些有谋杀、盗窃、欺诈等行为要受到惩罚,对于投毒、高利贷等行为也做出了明确的表示,可见穆罕默德对于阿拉伯人正直的性格影响,起到了非常大的作用。

在《古兰经》的教义当中还要求人们在日常生活当中要做到乐善好施,应当做善事,成为一个喜爱行善的人,当你一不小心做了恶行的时候,你做的善事会帮你弥补一些恶行。

这种方式更在一定程度上让阿拉伯人更加喜爱做善事,以防自己的意外之恶,在圣经里面还教导信徒,要合理利用自己手上的资源,要把自己剩余的一些资源用来做善事,伊斯兰教对行善的教育一点也不比现代的教育效果差。

所以形成了阿拉伯人乐善好施,仗义的美德,在一个良好的社会风气面前,品德不好的人也会慢慢的被同化,总会被生活所感动,改变一个人的思想品德。所以宗教意识已经成为阿拉伯人内心行为准则。

在圣训的指导下,阿拉伯人广泛吸取各种文化,阿拉伯人形成了强大的学习系统,广泛的进行学习和研究各种古文来增长自己的知识领域,吸取了各地的自然,哲学知识,同时也吸取了中国的医学知识,中国的四大发明也有涉及。

在这种学习习惯下,阿拉伯人从以前重视自己曾是最优秀的民族,到能吸取其他民族的优秀文化,说明他们已经做出了极大的改变。

现在一提起阿拉伯人,人们头脑中就能想起阿拉伯人优秀的一面,作为古代阿拉伯人还具有许多优良的品质,有利于与其他民族形成和谐友好关系,从而形成自己独特的民族风格。

作为阿拉伯人,阿拉伯语成为了该群体的通用语言,虽然各地有着不同的语言,但是统一的语言成为了他们民族和谐的沟通的桥梁。

俗话说“阿拉伯人的口,中古人的手”,阿拉伯人向来以能说会道著称,在阿拉伯半岛的文化形成,产生了许多精致瑰丽的名言警句,每一句都蕴含着这里,影响着世人,在简短的格言中我们能感受到阿拉伯人的语言文化深厚的底蕴。

我们都曾经听过《一千零一夜》,在故事的主人公是一个叫阿拉丁的少年,这个人虽然不是特别勤奋,当碰到了一个外边来的巫师,在之后巫师就跟阿拉丁一起打开了一个神灯,神灯让他许三个愿望帮他实现。

阿拉丁把巫师给骗了之后,阿拉丁许了愿望要金子,要金子,要宫殿变得非常富有,这虽然只是语言类的一个故事,但是却间接反映着阿拉伯人的心态,那个油灯就像致富阿拉伯人的油井,改变着阿拉伯人的命运。

在研究其他文化的阿拉伯人,不仅在自己文化的基础上还学会了他国的语言文化,这更有利于与其他国家交流和沟通,这对阿拉伯人的发展起到了确定性的作用,学会他国语言的同时也学会了他国的技术和文化,更有利于民族的沟通,融合各地区的古代文明。

在学习他国知识的同时自己渐渐形成了独具特色的阿拉伯文明,《一千零一夜》就是融合文化的代表,它里面有一些内容是在印度、波斯、伊拉克传播的故事,在十世纪被编写成熟,成为了阿拉伯人最显著的文学代表。

阿拉伯人作为优秀的民族,对待文化的开放性有利于与其他民族共同学习与进步,对待文化的开放性态度,更有利于吸取其他国家优秀的民族精神,最终形成了自己独具特色的民族性格,

面对阿拉伯人的精神生活,思维方式、社会制度和民俗习惯都有着深刻的影响,其影响深入到阿拉伯人的价值观念、道德规范和生活方式上,阿拉伯人在性格上都对世界产生了广泛的影响。

这些都对人类科学文化的进步作出了卓越的贡献,阿拉伯文化在世界文明上具有重要的影响和意义,同时对精神发展的改变创造成世界上最强大的杠杆。